ОТКРЫТАЯ КНИГА: Прямой эфир Откровений

Последнее пророчество Ванги о России: она очертила руками большой круг и сказала: “Россия вновь станет великой империей, прежде всего империей духа”.

Очень интересно, оказывается, работать  над Откровениями сначала. Столько нюансов открывается.

Откровение №2 2009 года
И было в Мире великое множество безликих людей.
И подходили Они к алтарю, и ставили им на правую руку
Печать медвежью - отпечаток медвежьей лапы.
А запястье левой руки помазано было дважды поперек.
И ждал их первый явленный миру поезд,
И садили их в вагоны для скота…


Безликий человек - лишенный индивидуальности, характерных признаков. Это то, что представляет собой человеческое общество сегодня. Слишком много безликих.

Алтарь - символ присутствия бога. Олицетворяет воссоединение с божеством, посредством жертвоприношения, и благодарность Господу. Алтарь располагается в восточной части храма и указывает место богослужения, где молящиеся люди обращают свои взоры по направлению к солнцу и к месту расположения рая. Алтарь, имеющий форму гробницы, символизирует переход от смерти к жизни и от времени к вечности. Шаги, совершаемые при подходе к алтарю, являются ритуальным восхождением. Каменные алтари, или бетели, подчеркивают нерушимость и вечность божества и часто дополняются образом Древа в качестве дополнительного аспекта изменения и обновления.

Печать медвежья. Штрих код на запястье. Об этом говорилось совсем недавно, и повторяться смысла уже нет. Можно констатировать только одно -  это новый приговор человечеству. Три шестерки из Откровений Иисуса Христа (от Иоанна Богослова) можно уже забыть.

Поезд – символ технического прогресса.

Вагоны для скота – символ местоположения человека в технократическом обществе.

Вот такие «пироги». А выводы делать только вам. Продолжение следует…

Откровение №3  2009 года можно почти не комментировать.

И был я в комнате темной, людьми наполненной,
И общались мы, когда исчезли все
И Свет проник чрез стены черные, каменные
И как молнией прошил плоть мою, и наполнилась она
Мириадами частиц Света пронизывающего,
И растворились они во мне.

Свет - символизирует проявление божества, космическое творение, логос, универсальный принцип, содержащийся в явлении, изначальный интеллект, жизнь, истину, просветление, гнозис, прямое знание, бестелесное, источник блага. Излучение света олицетворяет новую жизнь, даруемую божеством. Свет - первое творение. Имеет власть разгонять зло и силы тьмы. Он - слава, радость, блеск. Свет, озарение, является результатом сверхъестественных сил, либо передает их. Ассоциируется с дождем, символизируя нисхождение небесных благодатных сил. Ощущение света - это встреча с абсолютной реальностью. Свет связан с началом и концом, он существовал в Золотом Веке, а после Грехопадения его сменила тьма. Обретение рая подразумевает восстановление первоначального света. Достичь света - значит прийти к центру. Свет и тьма являются двумя аспектами Великой Матери: жизнью и любовью, смертью и погребением, творением и разрушением. Свет Солнца олицетворяет прямое знание в отличие от косвенного или аналитического знания лунного. Праздники Света с факельными шествиями, проводились в начале февраля для защиты от чумы, голода и землетрясений. Позднее эти праздники были приняты христианами под названием Сретение Господне. Свет обычно изображается в виде прямых или волнообразных лучей, диска Солнца или нимба. Как правило, прямая линия олицетворяет свет, а волнистая - жар: свет и жар символически дополняют друг друга и являются двумя полюсами элемента огня. В буддизме свет - это истина, освобождение, прямое знание, идентификация с Буддой. Свет знаменует преходящий характер мира и обусловленного существования. Свет Ясный - это абсолютная реальность, чистое бытие, бесцветная и бесформенная Пустота. Свет нечистый означает последующее возвращение в мир феноменов. Огни, зажигаемые при молитве - это огни Трех Миров. В начале февраля кельты, отмечая праздник Бригитты, зажигали свечи вокруг зерна. У китайцев свет - небесная сила, ян. В магихейских текстах упоминается Вахман - Свет Мудрости и Свет Добрый. У христиан Христос - Свет Мира, Отец Света Всякого, который неизменен и не отвернется. Деву Марию называют светоносной из-за ее сына. Праздник Огней в христианстве видоизменен и стал Праздником очищения или Сретения. В греко-римской мифологии Зевса (Юпитера) называли богом ясного Неба. В элевсинских ритуалах, когда Деметра искала Кора, применялись огни. В еврейской Каббале Эйн Соф назывался безграничным Светом. В индуизме свет - это эго, а также Атман, космическое творение, производящая сила, духовность, мудрость, святость, проявления Кришны, Владыки Света. В иранской мифологии свет - чистое бытие, дух. В зороастризме сила истины есть свет, противопоставленный тьме, как Ормузд (Ахура Мазда), Владыка Света, противостоит Ариману (Анг-хра Манью), Владыке Лжи. Свет посвящен Маги. В исламе сияющий свет Аллаха освещает весь мир; это также чистое бытие, Небеса, воздух, проявление божественного знания, величия и красоты, интеллект, слово, божье имя. Создатель форм является носителем света. Аллах есть Свет Небес и земли (Коран). У персов пламя света священно. В даосизме свет - Дао, свет Небес, проявление небытия, единство.

Стена - Символ порога. Проход из внешнего профанного пространства ко внутреннему священному. Символизирует также священное закрытое пространство, являясь одновременно и защитой, и ограничением. Городские стены, Великий Круг, символизируют замкнутое пространство, дающее укрытие женское начало. Это символ центра и утробы. Круглые стены часто ассоциируются с защитой магического круга. Великая Стена отделяет космос от внешней тьмы. Огненная стена символизирует как инициацию, так и магическую защиту. Четыре стены священного здания прямоугольной формы смотрят на четыре небесные стороны. В индуистской священной архитектуре стена означает стабильность и всесторонность. Настенные росписи символизируют абсолютное знание. Стена без дверей имеет ту же символику, что и ворота, сходящиеся скалы и т. п. См. проход.


Откровение №4  2009 года. Состоит из двух частей. Первая фраза прозвучала еще 2008 году, а вторая примерно через полгода.

«Теперь ты будешь Человек Дождя» - сказал Он мне,(2008 год)
«Таллий, который они искали» – загадки разгадывающий (2009 год)

Оказывается, я слегка ошибся, сказав, что Человек Дождя – это просто диагноз.

Человек Дождя – Дождь - Символизирует божественное благословение, нисхождение небесного блаженства и очищения, плодородие. Символизм дождя сходен с символизмом солнечных лучей в случае, когда он олицетворяет оплодотворение и духовное открытие. Все боги Неба оплодотворяют Землю дождем. Падающий с Неба дождь оплодотворяет Землю, и она рождает зерно для человека и зверя (Эсхил).

Таллий (лат. Thallium), открыт в 1861 У. Круксом в шламе сернокислотного производства спектроскопическим методом по характерной зелёной линии в спектре (отсюда название: от греч. thallós — молодая, зелёная ветка) Умеренно токсичен для растений и высоко токсичен для млекопитающих и человека.

Остались лишь два вопроса, на которые пока нет ответа: «Кто они? И зачем искали?»

Не знаю кому как, но мне лично вышеперечисленные Откровения (вполне доступно) показали от Кого они идут.

Откровение №5  2009 года
И стояли Мы на вершине самой высокой горы,
На крыше Мира сего. И сказал Он мне:
«Видишь Землю внизу и живущих на Ней?...
Видишь горы вокруг - это дела Наши.
Видишь, сколько сделано и сколько предстоит!»
И поведал мне многое...

Гора - это мировой центр, пуп Земли, через который проходит мировая ось и вокруг которого планируют драконы космических сил (Флейел). Гора - это высшая и центральная точка Земли, вершина рая, место встречи в облаках неба и земли. Являясь и осью, и центром, гора считается местом перехода с одного плана на другой, местом общения с богами. Гора олицетворяет также космические силы, жизнь: ее скалы - кости; водные потоки - кровь; растительность - волосы; облака - дыхание. Гора также символизирует постоянство, вечность, прочность и неподвижность. Вершина горы ассоциируется с солнцем, дождем и богами-громовержцами. В ранних традициях матриархата гора символизировала как землю и женщину, так и небо, облака, гром и молнию как признаки мужской плодовитости. На духовном плане вершина горы олицетворяет состояние полного сознания. Восхождение на священную гору символизирует устремление, влечение к высшим состояниям, отречение от мирских страстей, продвижение от частного и ограниченного к полному и безграничному.

На этом доказательства присутствия Бога и заканчиваются. Далее только происходящее в мире сегодня и мир будущего - причины, последствия и условия мира.  



P.S. Встречаться пока будем еще реже. Подготовка к зиме, однако.

Давай чуть позже. Времени совсем нет.

Какая гремучая смесь. Религиозный коммунизм прям!

Администратор пишет:Какая гремучая смесь. Религиозный коммунизм прям!

Еще какая!!!

Есть время для радости и, к сожалению, есть время для легкой грусти. Не отчаянья, а именно грусти. Это время пришло.
Уже недели три назад было известно, что компьютер, на котором хранились все наработки за три года и архив фотографий должен «умереть». Были приняты меры по спасению материала, но выходит, что будущее действительно нельзя изменить. На днях случилось то, что никак нельзя было предугадать (хотя подсказки и были). Фотоархив, видеозаписи и наработанный материал больше не существует. Увы и ах.
Все, что было наработано за последние три года осталось лишь в моей голове. И все-таки, в очередной раз, когда мне будет известно будущее, я не оставлю попыток его изменить. Уж очень хочется посмотреть на полученный в результате изменения результат.

Как окончательно восстановлю систему продолжим дальше...

Как жертвенные атрибуты, венки, сплетенные из священных трав, растений и цветов, посвящались тем или иным богам. Эту мысль наглядно иллюстрируют результаты общегреческих религиозно-спортивных празднеств.

Олимпиоников, победителей Олимпийских игр, проводившихся в честь Зевса Олимпийского в местечке Олимпия в Элиде, главные распорядители состязаний награждали венками, сплетенными из ветвей священной оливы, произраставшей в роще Алтис, на берегу Алфея. Церемония награждения спортсмена происходила следующим образом: сначала распорядитель игр обвязывал его голову шерстяной лентой, затем, под восторженные крики зрителей, увенчивал победителя оливковым венком и вручал ему зеленую пальмовую ветвь, а радостные болельщики тем временем осыпали своего любимца цветами и гирляндами. По завершении же игр чемпион торжественно следовал в храм Зевса, где он и жертвовал свой венок повелителю богов.

Примерно так же греки чествовали победителей и всех прочих спортивных соревнований, с той лишь разницей, что материалами для венка служили уже иные растения. На Пифийских играх, устраивавшихся в честь Аполлона на Криссейс-кой равнине около Дел ьф, наградой победителю становился лавровый венок; на Истмийских играх, посвященных Посейдону и проводившихся на Коринфском перешейке, венок изготовлялся из сосновых веток; на Немейских играх, проходивших на одноименной равнине в память о великом подвиге Геракла, одолевшего здесь свирепого льва, голову атлета увенчивали венком из плюща; наконец, на Панафинеях великих, справлявшихся в честь богини Афины, чемпиона ожидала двойная награда — панафинейская амфора с оливковым маслом и венок из листьев священной маслины. Что же касается веселых Дионисий, то их участники носили на головах венки, сплетенные из виноградной лозы.
Особое место в религиозных обрядах принадлежит перевитым разноцветными лентами венкам из зелени и цветов. С древнейших времен такие поминальные венки, символизировавшие венную память, бессмертие и неразрывный союз живых с мертвыми, возлагались на могилы и надгробия во время религиозных праздников и жертвоприношений. Эта традиция, свято соблюдавшаяся многими народами, укоренилась в России в начале XIX века. Тогда на памятниках, посвященных выдающимся людям и героям Отечественной войны 1812 года, появились поминальные лавровые венки, выполненные из чугуна, бронзы или мрамора. Со временем эта традиция распространилась на всех без исключения усопших, чью память увековечивают траурные венки из живых и искусственных (как более долговечных) растений и цветов.

В иконографии главенствующие позиции прочно удерживает колючий терновый венец — христианский символ мученичества. Терновым венцом римские воины в насмешку увенчали перед распятием Иисуса Христа как Царя Иудейского. С тех пор христианская церковь рассматривала этот венец как одну из величайших реликвий. В XIII веке, после провала Седьмого крестового похода, когда крестоносцы утратили почти все свои владения в Святой земле, французский король Людовик IX (1226— 1270) вывез бесценную реликвию из занятой сарацинами Палестины и поместил ее в специально возведенную часовню Сент-Шапель. Еще через сотню лет терновый венец Христа торжественно перенесли в собор Парижской Богоматери, где он обретается и по сей день. По свидетельству очевидцев, основу знаменитого венца составляет кольцо из пучков тростника, с внутренней стороны которого прикреплены загнутые к середине терновые ветви.

В христианской иконографии, любовно пестующей идею мученичества, колючки тернового венца, сами по себе небольшие, к эпохе Ренессанса достигли на иконах и полотнах живописцев поистине устрашающих размеров. Терновые венцы, с острыми, как кинжалы, шипами, ранили чело не только распятого Спасителя, но и его горячих приверженцев: Иосифа Аримафейского, Марии Магдалины, Людовика IX Святого и даже Дельфийской Сивиллы.

В изобразительном искусстве Ренессанса представлены венки на любой вкус. Лавровый венок, как символ искусства, венчает голову греческого бога — покровителя искусств Аполлона (римского Феба), музы эпической поэзии Каллиопы, музы истории Клио, великих поэтов древности и Средневековья: Ариона, Гомера, Вергилия и Данте. Тот же лавровый венок, но уже в других значениях, принадлежит греческой крылатой богине победы Нике (римской Виктории) и аллегорическим фигурам Славы и Правды.
Венок из цветов украшает вечно юную прекрасную Флору, музу танца Терпсихору и персонификацию счастливого золотого века.

Оливковый венок является символом и атрибутом аллегорической фигуры Мира.
Венок из колосьев хлебных злаков соответствует греческой богине плодородия Деметре (римской Церере).
Венки из виноградной лозы отличают богов вина и веселья Диониса (римского Бахуса) и персонифицированную фигуру Чревоугодия.

Наконец, атрибутами речных и морских божеств — Ахелоя, Алфея, Главка, Нерея, Протея, Тритона и других — выступают венки из тростника.

В военном деле венки различных форм использовались римлянами в качестве почетной награды. Воин, спасший в бою товарища от неминуемой смерти, отмечался почетным венком из дубовых листьев. Римский солдат, первым ворвавшийся во вражеское полевое укрепление, поощрялся золотым венком с ободом в форме крепостного вала; первый поднявшийся на крепостную стену вражеского города получал золотой венок с башенными зубцами; первый вступивший на палубу неприятельского судна во время абордажного боя также награждался золотым венком, украшенным корабельными носами.

Римский полководец, блестящей победой заслуживший право на триумфальный въезд в Рим, гордо увенчивал голову лавровым венком. Со временем этот венок триумфатора претерпел большие метаморфозы: сначала натуральные листья были заменены золотыми, а еще позднее золотой венок приобрел зубчатую форму и новое название — «корона радиата». Так родилась корона — символ верховной власти цезарей, императоров и королей. Короне посвящена отдельная глава этой книги.

В системе мантики эмблема венка встречается в индийских гадальных картах. В качестве одного из главных элементов она входит и в состав карты «Мир» из пакета Таро. В обоих случаях ее символическое значение практически идентично, поскольку эти карты пророчат человеку близкий успех, славу и почести.

В геральдике, где венку отводится скромная роль дополнительного, второстепенного атрибута, эта эмблема тем не менее символически выражает такие высокие понятия, как слава, честь или доблесть.
В средневековой западноевропейской геральдике эмблема венка, символизировавшая память о погибшем, входила в состав женского вдовьего герба. Венок, посвященный павшему рыцарю, перевивали ленты его геральдических цветов.

В русской геральдике венок мог быть и знаком славы (например, в гербе города Боровска), и просто «говорящей» эмблемой (в гербе дворян Лауренбергеров).

Да ребяты! Можете вы загрузить! От всего сердца желаю найти ответы на ваши вопросы.

30 октября 2011 года. Снял только что. В 17 часов 45 минут местного времени.



Жизнь всегда побеждает.

Владимир Л. пишет:30 октября 2011 года. Снял только что. В 17 часов 45 минут местного времени.


Жизнь всегда побеждает.

Да, точно! Климатические сюрпризы. Начало поздней осени как начало лета. Сегодня после ночной смены выспался в 16-05 вышел закурить (заметьте обычную сигарету ) на балкон - а там бабочка и пара жуков летают, жизни радуются, как летом. Если так пойдёт дальше - жди урожая картошки на новый год . Только что-то внутри меня этому не очень радо (может, с непривычки)!

Уважаемые дамы и господа, те кто все-таки читает этом форум и сайт!!! Просим прощения за медлительность. Восстанавливаем все данные, меняем сайт и т.д.. Работы много, так что новые сообщения на форуме будут позднее.. Еще раз просим прощения.

Весь день 12.11.2011 года хмарило и к вечеру пошел дождь.






А вот на огороде все еще цветет.